Cái này quan trọng mà suýt quên hẳn luôn nên ghi lại: Trong Thở và Thiền có 1 thời điểm rất quan trọng cần ghi nhận liên quan tới năng lượng, khai mở Tâm Linh và “độ sáng” của Tâm quyết định tới sự lão hóa / trẻ hóa của cơ thể nên cũng là 1 chìa khóa trong Thuật Trường Sinh. Đòi hỏi sự chú tâm quan sát kỹ mới nhận ra điểm này
Thời điểm này là giao điểm giữa thời điểm khi hít vào đạt trạng thái tối đa ( trong trạng thái bình thường tự nhiên) và chuẩn bị thở ra
—
1. Cơ thể con người hoạt động chính theo cơ chế Co/Bóp, đàn hồi/ phản lực…mà Thở là quá trình đặc trưng như vậy. Khí nạp vào nhiều hay ít được quyết định bởi sự hiệu quả tỏng đàn hồi, co bóp và tác động trực tiếp tới sức khỏe / tâm linh
2. Động tác thở đòi hỏi sự kết hợp của nhiều vùng chức năng, hệ cơ trong cơ thể cũng như Ý Thức. Với mỗi người thì cách sử dụng để thở khác nhau. Người sử dụng chỉ ngực, người kết hợp được bụng, người kết hợp được cả mông, bắp đùi, người thì dùng đc cả đỉnh đầu. Cơ thể qua quá trình thở tương tự như việc nhào nặn, nhào bột, đất sét…tinh luyện tính chất cơ thể, nạp năng lượng, tích điện (sự ma sát, dưỡng khí)… Nên mỗi người có mức năng lượng khác nhau (pin con thỏ so với bình ắc quy) có liên quan tới quá trình này
3. Sự Co Thắt của các cơ mang hình dạng / tính chất liên quan tới các Rãnh / Khe / Ý Thức cách dùng lực của cơ thể.
Tạo thành các cách tác động lực với các hướng, moment lực khác nhau.
Tại thời điểm trên cơ thể sẽ có những vùng được bóp lại, lực dồn về 1 vài điểm, có các vùng căng phồng phình ra – lực tác động từ vùng căng phồng này dồn về điểm bóp kể trên… -> liên quan trực tiếp tới cấu trúc. Ý thức đặt ở đâu sẽ tác động tới cấu trúc này.
Quá trình thở không đồng nhất giữa các nhịp thở tạo ra sự biến thiên không đồng nhất của cơ thể. Nhẹ thì là lão hóa, nặng thì sinh ra bệnh…các vùng rãnh bị sử dụng vô ý thức quá nhiều sinh ra các điểm đau nhức, hay kích thích phản xạ rối loạn chức năng cơ thể
4. Tại thời điểm trên khi cơ thể hít vào tối đa, sẽ có các điểm mà lực dồn về đó…(rồi các vector giao thoa nhau thực ra lại dồn về 1 điểm gọi là Tâm) . Để theo dõi bạn có thể thử hít vào một cách tự nhiên và quan sát điểm căng / khựng lại khi hít vào…
5. Thường thời điểm này không được quan sát, và những điểm dồn kể trên sẽ có đặc điểm là TỐI (đây là chỗ quan trọng mình muốn note lại) / KHỰNG lại và Tạo ra ĐIỂM CHUYỂN GIAO ĐỘT NGỘT (gấp khúc), hoặc thậm chí là nín thở với 1 số người.
KHÍ BỊ DỒN về 1 số điểm thay vì LAN TỎA ĐỒNG ĐỀU
(tóm lại điểm này thường sẽ MANG ĐẶC TÍNH ÂM – Dồn Lại thu hẹp (kim), Tối – rồi sau là khô cứng – các đặc tính của Già / Chết
Quá trình Nạp Âm như vậy bản chất Vô Thức con người thực hiện và Nạp Âm, Tích Lũy cái Chết trong từng hơi thở mà ko biết.
6. Sau khi Ý Thức được điều này thì có thể theo dõi và luyện tập thay đổi quá trình. Thay vì “Nạp Âm” thì tăng cường tính Dương… để cải thiện
Tại thời điểm “Tối” kể trên (nếu quan sát kĩ thì bạn có thể thấy cơ thể như Khựng Lại, Ý Thức Tối đi 1 cách Rất Nhẹ), Nếu không chú ý thì chắn chắn “Tối”…Tóm lại giống như bạn đi xe mà liên tục phanh gấp, dồn đột ngột…thời điểm kể trên giống như bạn đang Phanh Gấp – rồi lại đi theo kiểu cà giật cà giật –> sẽ hại động cơ… Hơi thở và cơ thể cũng vậy.
Vì vậy phương hướng là thay đổi sự Cà Giật trong hơi thở tại thời điểm trên bằng sự chuyển đổi mượt mà.thay vì gấp khúc thì là những đường cong mềm mại. Không tạo ra sự Khựng Lại như kể trên
Vì khi hít vào chuyển động của cơ thể theo Quán Tính, có gia tốc nhất định. Sự Khựng Lại đột ngột là thay đổi quán tính theo chiều ngược lại. Giống như Làn Gió Khí đang thổi va đập mạnh vào Núi Cao chắn – Đột ngột… Tạo ra các lực xung phá.
7. Ý Thức được điểm này thì tại thời điểm đó, nếu Ý Thức GHI NHẬN thì giống như Ánh Sáng soi điểm “Tối” đó. Cơ thể/ Tâm không bị “Tối đi” tại thời điểm đó, đồng thời cơ thể thả lỏng…theo dõi luân chuyển của dòng khí hơi thở như vậy không xảy ra sự Va Đập Đột Ngột, cũng như sự Co Thắt được xảy ra êm nhất. Tương tự cơ chế Tiếp Lực của Thái Cực Quyền trong phạm vi hơi thở. Không tạo ra điểm khựng lại, và ý thức sáng tỏ để cho khí được lưu thông tự nhiên. Như vậy Khí sẽ được nạp sâu nhất và đồng đều khăp cơ thể thay vì bị dồn vào các điểm trên
8. Nhưng cơ thể vẫn sẽ tồn tại điểm tì đè, dồn lực và tạo ra phản lực để cho quá trình Thở Ra…
Khác biệt nằm ở chỗ này. Điểm Tì Đè, điểm “tối””chết” không phải được sinh ra ngẫu nhiên khi vô ý thức (vô minh), mà được chủ động sắp xếp ý thức…Cụ thể là các huyệt đạo. hay cụ thể hơn nữa ví dụ đó là HUYỆT BÁCH HỘI ( đỉnh đầu), huyệt Bách Hội là điểm tì đè, là nơi Khí được Dồn Về trong quá trình cực đại của hít vào…
Đồng thời vì ý thức sáng tỏ quan sát…nên điểm này không bị tối..Cũng như là điểm cân bằng…nên việc nạp khí vào Bách Hội cùng các cơ chế kể trên khiến Thân Tâm sáng…kết nối mở rộng Tâm Linh. Không sinh đau nhức…mà thay vào đó dần huyệt Bách Hội sẽ sáng, khỏe…(có thể nhấp nháy, tê tê)…Vì như nói nhiều lần ở các bài khác thì cùng là cái cơ chế nhấp nháy này nếu vào các điểm khác thì là Đau Nhức, Khó Chịu, Bệnh…nhưng Nhấp nháy ở Bách Hội thì là kết nối Tâm Linh, khoan khoái dễ chịu (kiểu lên đỉnh – mà Bách Hội đúng là đỉnh)
9. Tương tự khi Hít Vào quan sát điểm tận cùng khi Thở Ra thì khí dồn về huyệt Trường Cường ở xương cụt – Luân Xa 1…
10. Tóm lại 1 công thức nhớ đó là: Hít vào và thở ra thì khí cần lan tỏa êm nhẹ khắp cơ thể. Hít vào thì đổ về huyệt Bách Hội ở đỉnh đầu ( cơ thể như 1 búp sen co về)
Thở ra thì khí dồn về huyệt Trường Cường (cơ thể như bông sen nở)
Sự chuyển đổi diễn ra được Ý Thức Soi Sáng, không thở cà giật mà sự kết nối êm nhẹ của sự chuyển giao hít vào thở ra
—
Thả lỏng thư giãn….
Vì Luân Xa 1 và 7 đều được tụ khí nên đó cũng là kích hoạt…thể chất và tâm linh hài hòa
—
Tự quan sát và điều chỉnh cách thở sẽ thấy tác dụng, mỗi người tự kiểm chứng.